实与不实，汗之多与不多，小便之利与不利，里热之甚与不甚，津液之干与不干，屎之硬与不硬、溏与不溏，以消悉大下、微下、和之，俟之，导之之法，示后人临症斟酌，庶无早下消导一法，《伤寒》未有条目，然细玩之，有云胸中邪气，胃中有燥粪五六枚，又以川连泻心汤消痞满，以栀子豆豉加枳壳治食复，比例而推，则伤寒夹食者，亦可拟以消导之治矣。 但满而不痛者，此为痞，柴胡汤不中与之，宜泻心汤。
故曰似疟，表症也。 各七钱半）枳壳（去穣，麸炒）桔梗（去芦）甘草（炙）陈皮（去白。
后人不达本意，见同在《伤寒论》中将谓伤寒中亦有中寒者，则误甚矣。 有热者，来复丹夹三黄丸，薄荷泡汤下；无热者，养正丹夹神保丸，橘皮煎汤下。
若脉微弱，汗出恶风者，不可服，服之则厥逆，筋惕肉，此为逆也，以真武汤救之。乐而为之序。
脉沉而喘，宜清里热，反发其汗，津液外亡。 即腹大满，大便不通，亦只用小承气汤。
此太阳症，脉似少阴之条。 此言因于暑热，若外冒表邪者，尚要汗出，况因于风寒者乎！世之治外感发热，不用升发胃气，敷布胃汁作汗外解，良由不识外感发热秦子曰∶恶寒恶风，以一症而分轻重。