丘关爱咪莉封面

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 孙思邈之论病也,推人于天。血热在下焦,(地榆)可去;水湿归脏腑,(大戟)能干。

(原注:邪盛则汗,必热。欲求无误,其可得乎。

扁鹊欲独取寸口,又虑人迎为肺脉之根,《内经》以人迎四倍于寸口为外格证。 两寸俱滑实,为双男。

言怀火令,金弱木众,无任用之材,则应而果实,亦木之自用。曰脉浮而大,浮为虚,大为实,在寸为格,格则吐逆。

故籍天干之木以生,又籍木为笼为竿,则灯高明而照广矣。人寓形于天壤之间,特须臾尔,宜流浪大化之浮世乃生老病死之洪都,忧愁若恼之窟宅。

 累累如钩,按之而坚,曰肾平;来如引葛,按之益坚,曰肾病;发如夺索,辟如弹石,曰肾死(原注:肾死藏浮之坚,按之乱如转丸,益下入尺者,死)。弦软如揭长竿末稍,曰肝平;弦实如循长竿,曰肝病;弦劲如新张弓弦,曰肝死(原注:肝死藏浮之弱,按之如索不来,或曲如蛇行者,死)。

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