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无论其为热重、寒重或食疟,均于方中加入常山,其效更著。 答曰:此脾胃之阳,竭于上也。

《灵枢·邪气藏府病形篇》曰:正邪之中人也微,先见于色,不知于身,若有若无,若亡若存,有形无形,莫知其情。内受酒浆茶水,外受汗衣等湿,亦同此义。

《素问·阴阳应象大论》曰:冬伤于寒,春必病温。 一二剂,或三五剂,至十剂后,六经形证悉退。

 五行充塞二气之中,二气即在五行之内。鲍明远诗曰:含沙射流影,吹蛊病行晖,又从而广之,则其气亦可凌空而至。

所议人参竹沥苏合香丸极是,愚意更益以镇固之法,以副或免之望。《伤寒论》以心脉下为本,大者则为关格不通,不得尿,即脉要精微论,应太过不足为精,应不足有余为消,阴阳不相应为关格之意。

小产如生果摘下,损伤太甚,一切诸症,治法与正产同,而调养更宜周密。蒋宝素曰:类中风者,乃阴亏火盛,阳虚暴脱之击仆偏枯神昏不语诸证,与真中风之击仆偏枯神昏不语诸证相类,而以类相从,从类相别之证也。

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